منير مير
10-27-2008, 10:55 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين , وبعد :
فإن للأخوة أمور تكدرها وتذهب الود والصفاء ويحل محلها الغل والحقد والكراهية والشحناء والبغضاء ومن هذه المكدرات ما يأتي :
1- النية المشوبة بشوائب الدنيا: علينا أن نصفي أخوتنا من المزاجية وغيرها، لابد أن تكون هذه الأخوة خالصة لله عز وجل: [قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ...] رواه مالك وأحمد. ولتعلم أيها الأخ أن ما كان لله فهو المتصل، وما كان لغير الله فهو المنقطع .
2 - الذنوب:بشكل عام ، فإن لها أثراً عظيماً في قطع الصلة ، إذا وجدت من إخوانك جفاءاً ، فذلك لذنب أحدثته.
3- الجدال والمراء:فالجدال والمراء يوحش القلوب، ويوغرها لاسيما إذا أصبح لحظ النفس لا لإظهار الحق. وفي الحديث: [أَنَا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَإِنْ كَانَ مُحِقًّا وَبِبَيْتٍ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَإِنْ كَانَ مَازِحًا وَبِبَيْتٍ فِي أَعْلَى الْجَنَّةِ لِمَنْ حَسَّنَ خُلُقَهُ] رواه أبوداود. وعبد الرحمن بن أبي ليلى يقول: [ما ماريت أخي أبداً لأني إن ماريته إما أن أكذبه وإما أن أغضبه].
4- المداهنة وعدم الإنكار عليه: وعدم نصيحته ، تكون بينهما مجاملة فلا هذا ينكر على أخيه، ولا يكون بينهما أمر بالمعروف، ولا الآخر يفعل ذلك.
5 - الحسد: لاشك أنه مفسد للأخوة أيما إفساد، بل أنه مفسد للأعمال الصالحة.
6 - التنافس على بعض الأمور: التنافس من شأنه أن يولد الغيرة، وبالتالي الحسد وإيغار الصدور، والتنافس يحدث بأن يشتركا في محاولة الوصول لهدف واحد لا يتسع إلا لأحدهما ، فلابد أن يكون الفائز أو الحاصل على الشيء واحد، فيحصل بينهما تنافس عليه مما يوغر الصدور، ويفسد الأخوة ويكدرها.
التعامل المالي بين الأخوة: إذا لم يكن هذا التعامل بالإطار الشرعي المطلوب، ولم تدخله المسامحة المطلوبة بين المسلمين فإن هذا يكدر الأخوة.
7 - الأثرة وحب الذات: هذا يقود إلى عدم تطبيق حقوق الأخوة وآدابها.
8- التفاخر بالأنساب: وهذا لاشك أنه من عمل الجاهلية، وهذا إن كان يجب ألا يكون بين المسلمين عموماً، فمن باب أولى يجب ألا يكون بين الأخوة.
9 - السخرية والتهكم بالآخرين حتى ولو كان عن طريق المزاح.
10- الخلطة غير الموجهة: والتي ينتج عنها ضياع الوقت.
11- الوصول لدرجة التعلق: وحينئذ تنتفي الأخوة ويحل محلها التعلق، ولكي تعرف هل الذي بينك وبينه أخوة في الله أم تعلق؟ فللتعلق علامات يعرف بها وتميزه عن غيره من أهمها: أنك تحب هذا الشخص بغض النظر عن ديانته وقوة إيمانه، يعنى زاد إيمانه أو نقص؛ حبك له كما هو لم يتغير ، ولو كان حبك له لله لتغير مع ديانته وقوة إيمانه فإذا زاد زاد الحب، وإذا نقص نقص الحب.
12 - عدم مراعاة حقوق الأخوة وآدابها.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين , وبعد :
فإن للأخوة أمور تكدرها وتذهب الود والصفاء ويحل محلها الغل والحقد والكراهية والشحناء والبغضاء ومن هذه المكدرات ما يأتي :
1- النية المشوبة بشوائب الدنيا: علينا أن نصفي أخوتنا من المزاجية وغيرها، لابد أن تكون هذه الأخوة خالصة لله عز وجل: [قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَجَبَتْ مَحَبَّتِي لِلْمُتَحَابِّينَ فِيَّ...] رواه مالك وأحمد. ولتعلم أيها الأخ أن ما كان لله فهو المتصل، وما كان لغير الله فهو المنقطع .
2 - الذنوب:بشكل عام ، فإن لها أثراً عظيماً في قطع الصلة ، إذا وجدت من إخوانك جفاءاً ، فذلك لذنب أحدثته.
3- الجدال والمراء:فالجدال والمراء يوحش القلوب، ويوغرها لاسيما إذا أصبح لحظ النفس لا لإظهار الحق. وفي الحديث: [أَنَا زَعِيمٌ بِبَيْتٍ فِي رَبَضِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْمِرَاءَ وَإِنْ كَانَ مُحِقًّا وَبِبَيْتٍ فِي وَسَطِ الْجَنَّةِ لِمَنْ تَرَكَ الْكَذِبَ وَإِنْ كَانَ مَازِحًا وَبِبَيْتٍ فِي أَعْلَى الْجَنَّةِ لِمَنْ حَسَّنَ خُلُقَهُ] رواه أبوداود. وعبد الرحمن بن أبي ليلى يقول: [ما ماريت أخي أبداً لأني إن ماريته إما أن أكذبه وإما أن أغضبه].
4- المداهنة وعدم الإنكار عليه: وعدم نصيحته ، تكون بينهما مجاملة فلا هذا ينكر على أخيه، ولا يكون بينهما أمر بالمعروف، ولا الآخر يفعل ذلك.
5 - الحسد: لاشك أنه مفسد للأخوة أيما إفساد، بل أنه مفسد للأعمال الصالحة.
6 - التنافس على بعض الأمور: التنافس من شأنه أن يولد الغيرة، وبالتالي الحسد وإيغار الصدور، والتنافس يحدث بأن يشتركا في محاولة الوصول لهدف واحد لا يتسع إلا لأحدهما ، فلابد أن يكون الفائز أو الحاصل على الشيء واحد، فيحصل بينهما تنافس عليه مما يوغر الصدور، ويفسد الأخوة ويكدرها.
التعامل المالي بين الأخوة: إذا لم يكن هذا التعامل بالإطار الشرعي المطلوب، ولم تدخله المسامحة المطلوبة بين المسلمين فإن هذا يكدر الأخوة.
7 - الأثرة وحب الذات: هذا يقود إلى عدم تطبيق حقوق الأخوة وآدابها.
8- التفاخر بالأنساب: وهذا لاشك أنه من عمل الجاهلية، وهذا إن كان يجب ألا يكون بين المسلمين عموماً، فمن باب أولى يجب ألا يكون بين الأخوة.
9 - السخرية والتهكم بالآخرين حتى ولو كان عن طريق المزاح.
10- الخلطة غير الموجهة: والتي ينتج عنها ضياع الوقت.
11- الوصول لدرجة التعلق: وحينئذ تنتفي الأخوة ويحل محلها التعلق، ولكي تعرف هل الذي بينك وبينه أخوة في الله أم تعلق؟ فللتعلق علامات يعرف بها وتميزه عن غيره من أهمها: أنك تحب هذا الشخص بغض النظر عن ديانته وقوة إيمانه، يعنى زاد إيمانه أو نقص؛ حبك له كما هو لم يتغير ، ولو كان حبك له لله لتغير مع ديانته وقوة إيمانه فإذا زاد زاد الحب، وإذا نقص نقص الحب.
12 - عدم مراعاة حقوق الأخوة وآدابها.
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين